看到自己的偏见，走出固化思维的评判

咨询师的成长过程当中，需要知道自己是如何影响了别人，以及如何被他人影响的。能做的只有不断的去了解和改善，那些因为你的个人和社会背景而具有的盲点。

在共同学习的过程中去探讨和碰撞，彼此发现各自所具有的偏见和“傲慢”。内心经历的煎熬和痛苦在反复的梳理和修通的过程当中不断的打破，重塑。

保持着开放，接纳，真诚，包容的态度，对来访者也是对自己。

说到人和人的关系，容易被外界影响，刚好最近读到《菜根谭》里的一句话：“山河大地已属微尘，而况尘中之尘；血肉之躯且归泡影，而况影外之影，非上上智，无了了心。”

意思是山河大地在人类看来是很庞大的，但是在宇宙之中却显得渺小，只不过是一粒微尘，人类更是微尘中的微尘，血肉身躯相对于无限时间而言只是泡影，又何况这些泡影之外的泡影，没有智慧就不会领悟生活的真谛。

如果把人生的时间线拉长，人真的很渺小，痛苦的人，总是过于关注自己的感受，而忽略了当下的美好。一切的发生，都是最好的安排，坦然接受，就是最好的面对。

每个人都是自己问题的专家，也都具有解决自己问题的能力。在一段咨访关系中，如果咨询师将来访者想要改变的目标扛在自己身上，那么咨询师是需要觉察自己是否深度卷入，是否在咨询中掺杂了咨询师的自我发展和完善的期待。

清晰个人的处境、位置，才有可能用跳脱出来的视角，客观的看待来访者面临的困境。也才有可能将真正改变的动能完全交给来访者，触发疗愈和发展更多的可能性。

一个成熟的咨询师需要具备共情的能力，而这种共情的能力又体现在咨询师的倾听和觉察的能力上。倾听的不只是语言，而是对方语言背后的需要。只有看到来访者的需要，我们的内心才会变得柔软，传达出来的信息才是有温度的。

每个人都会有自己不同的成长经历，我们无权去评价他的好与坏或者对与错。咨询师可以做的就是用心去倾听，听到他内心的声音，并且愿意与他在一起，这也许就是最温暖而有力的支持。

当一个人尝试着谈论自己时，我们需要去思考自己接迎的方式。

听话听音，看似点头的认同背后，也可能会有当事人自己，也无法清晰化的言外之意。心理交流的过程，咨询师既要在自己的感受里，也要保持着对现场的跟随。分辨对方真实的需要，仅仅为了寻求情感的支持，还是想要更进一步去探索改变现状的途径。

咨询工作，是需要看到一个人内心活动微小差别的工作，相似的流程，却会有天差地别的感受，倾诉和暴露，帮助与伤害，往往可能只在一线之间。

近期学习讨论的重点是“偏见”。

当咨询师与来访者坐在一起谈话时，一些潜在的因素将影响他们的行为与谈话。

咨询师作为一名专业的执业人员，在运用心理咨询职业技能与来访者交流的同时，其个人对来访者话语的理解、感受、想法与反应也在发挥着重要的潜在作用，甚至是一次面谈中最具影响的作用。

因此，咨询师在开始进行面谈之前，需要做一部分面向自己的工作，充分了解自己的状态，观念与期待。发现其中可能存在的偏见与盲点，会有助于自己面对不同来访者时更加的敏锐，为其更有效地提供帮助。

中庸言：喜怒哀乐之未发，谓之中。

“中”就是喜怒哀乐没有发生之前，内心平静的自性。是心清气静，没有情绪波动，没有杂念的状态！是没有发动认知，没有评判的全然接纳态，也是最真诚的状态。而一旦发动认知，便有了评判，有了评判就有了偏见。

道德经亦云：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

一个人的境界越高，世界在他眼里的差别就越小，比如在一个繁华的街道上，站在地面上我们看到的是熙熙攘攘的各类人群，吵吵闹闹、令人烦扰的各种场景……而当你上到一百层楼的高度，会瞬间清静了很多，你听不到那些噪杂的令人心烦的声音，俯瞰下去只有“蚁群涌动”似的人潮，此时他们没有什么区别，无论胖瘦高矮，他们只是芸芸众生罢了。

如果站在卫星的高度，你看到的就只剩一个球体，以及这个球体上斑斓的色块，你会关心那些色块上每个个体正在发生的喜怒哀乐和悲欢离合吗？那时，你眼里可能只有一个概念：人类。

咨询师的日常学习提升，也就是一个让自己境界逐步提高的过程，抱朴守一，发至诚之心，先从接纳和理解开始，然后上升到包容，继而同情，继而怜悯，由是心生慈悲。